首先通过语言。通过“茶人”们所具有的那种温和、热情的丝语，幽幽的心声，这声音本身有着它那固有的波动频率，说出口的话，都是一种有力的“具有灵魂的语言”，这种语言足以对周围的事物产生影响。这就是所谓的正心调息法：在大脑中想象着某种信息，通过呼吸让肺中充满空气，肺在五行中属“金”，“金”所发出的“声音”可在人体内处于循环状态，产生所谓的金生水，水生木、木生火、火生土、土生金，如此反复。由此得以汇集宇宙的能量，从而获得健康。物理学告诉我们一个基本的原理：“每个有质量的物体都具有可以影响周围物体的引力”......

其二、泰山女儿茶通过“水”。大自然中的水除了冰川外，其他水源都要参与水的循环。平均每7年，自然界各种形态的水渗透到地下之后，再次从湖泊、河流、井口、泉眼涌现出来。水源循环周期越短，循环次数越多，污染程度就越深，水质也越差，就越不适合饮用。在水源中，水分子并不是单独存在，而是抱团存在。抱团的水分子越多，分子集合团就越大，则越不容易被人体细胞吸收。抱团水分子越少，分子集合团就越小，则越容易被人体细胞吸收，有利于体内营养物质和氧的输送，废物的代谢，进而提高人体生理机理。古人为何主张用“红泥小炉煮水”就是这个道理。事实证明利用天然的燃料（木柴、木炭）烧沸的水其抱团的水分子很少、很小，沸腾的水泡细如“蟹眼”。

其三、通过“茶”，“茶”是具有生命的物质。你为它倾注了多少心血，它就会回报你多少。《易经、乾卦》开篇即指出“同声相应、同气相求”的原理,用它来解释“茶”，讲的是茶理、茶事、茶气。两座不同的山生产出来的茶，茶理就不一样，不同的两个人生产出来的茶，茶气就是不一样。这种不同“理”，不同“气”的茶怎么能够拼在一起呢？若能拼在一起“茶”性怎么能够一致？为什么武夷山岩茶私有岩谷花香的品质，就是因为它大多生长在岩壑幽洞之中。山涧常年云雾弥漫，流泉相伴，这种得天独厚的生长环境是无可替代的。历代高僧用佛家的理念做出许多佛茶并推向社会，这里有唐代天游观的“洞宾茶”，宋代白云庵的“玉佛茶”，慧苑寺的“铁罗汉”，元代止止庵的“白鸡冠”，明代天心寺的“半山繇”，清代磊石庵的“水金龟”和天心寺闻名海内外的“大红袍”，这些名茶无不出自僧侣仙道之手。历史上许多高僧大德之所以受人尊敬，在于他们甘于淡泊、不贪安逸，不务奢华，无求无欲，人格自然就尊贵了，自然也就进入了宁静的世界。心静下来以后，终达到“身心安泰”的平安境界。

“身心安泰”的行为信息通过佛家子弟潜心制茶过程，将这种信息传入茶中。当人们喝了这些“禅茶”自然也就将这些信息喝入体内，引导我们心灵通过宁静，自然地也就通向了“禅”道。这样一壶好茶其中自然就有无不尽的菩提。“信息是可以传递的，信息是可以叠加的，信息是不灭的。”这是信息论中的三大原理。可惜今天的人们只是太多过于追求茶汤、茶香、茶质，拼配当中，淡忘了那清湛的“心水”。，